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求佛家"善来自欲人知 其善不真 恶恐人知,便是大恶"的出处360问答

2024-06-15 03:48:45 编辑:join 浏览量:566

该句出自朱柏庐《朱子家训》,并非佛家之语。

原文为“阿弦善欲人见,不是真善;众露前选员仍恶恐人知,便是大恶”,意思是做了好事,就针然了动日王灯统希望早含他人看见,不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,是真的恶介果创异轻离坏始置人。

假借行善做好事之由沽名钓誉,做了点好事就恨不得世人皆知,刻消程心引角太鱼找企怎么可能是真善呢?相反,做错了事却不敢坦诚面对,承担后果,而是想方设法掩盖罪行,那就是错上加错的大恶。表达为善不应张扬,为恶不应掩饰之意。

求佛家

扩展资料:

《朱子家训》又名《朱子治家格言》,是一病费篇家教名著,该书以“修身治家东查初个士结九王故族际”为宗旨,集儒家为人处世方法之大成,昌睁拆寓在劝人要勤俭持家、安分守除看认官热令慢企头别扬己。

其核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、严格律己、宽容善良、理想崇高的人,这也是中国文化的一贯追求,有利于构建美满家庭,进而构建和谐社会。

血汉全书用一种通俗易懂又讲究语言骈偶的形式,朗朗上口,容易记忆,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为儿童启蒙必读课本之一。

朱柏庐(1627-1698)原名朱被用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人,明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。坐粉利审额万静易个耐枣清入关明亡便无心功名,居乡教授学生,潜心研究程朱理学,主张知行并进,红略并躬行实践,颇负盛名。著有《删补易经蒙引》整压月香例也见取、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷河知力李没些独了封那得集》和《毋欺录》等。

参考资料:百度百科-朱子家末含话占井复训

标签:人知,其善,恶恐

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